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从近代开始，欧洲各国普遍将自己想象成一个大的政治共同体，从而催生了“民族—国家”认同感的理想化情结，“欧盟”的成立就是这种情结的**注解。在这样的“共同体”内部，由于历史原因，大量的**迁徙组成了现在欧洲多元民族社会的现实存在。“法国对**实行同化政策，既不承认**的少数族裔地位，又促使其放弃文化和宗教特征，认同共和国价值。”较显着的特点就是作为一个政教分离的国家，法律禁止在学校穿戴具有宗教标志的服饰。而此项价值源自于法国大**时期所构建的“共和同化”原则，以弱化当时的地区分离主义和分裂主义的倾向。同时确立“生而平等”的原则，无论以显性抑或隐性的特征来区分人群都是被命名令禁止的。基于此， “大国家”，即法兰西共和国，仿佛成为了法国对待**的基本态度。然而，对于来自中东和北非的早期**和他们的后裔而言，由于宗教和文化习俗等原因，“共同”或“同化”的方式难以奏效。*****往往深陷归属感的找寻的漩涡，即身份认同和所谓主流社会文化适应性的双重困境之中。而**问题往往是很多社会问题的根源所在。此刻，不同的需求映射出不同民族的认同与融合的困境，促使法国社会都在有意或无意地经历一段“文化自省”的肯定与自我否定的阶段。